又在新聞頭條上看見恐怖攻擊的消息,這次是卡車衝撞柏林廣場的群眾造成多人死傷。哭嚎、凌亂、血腥……我關上電視下意識地逃避怵目驚心的畫面,隨即抓起手機傳訊息給正在德國留學的朋友。到了夜晚終於等到報平安的回音,心頭鬆了一口氣,但同時朋友也告訴我,在那地混亂的治安景況早已司空見慣。原來在我眼中的新聞畫面,就是他天天面對的真實日常。 各地恐攻頻傳、軍閥內戰爆發、種族議題衝突、難民遷徙問題、資本主義衍生的拉扯,甚至國內的隨機殺人事件、世代族群的對立、動盪的政經環境,一切顯示這個世界離人心企盼的烏托邦越來越遠,人類一直以來前進的步伐好像走進了一個死胡同,只能睜著眼的掙扎與兩難。 「世界和平」的標誌標語遍地可見,但不論各方的政府、企業、組織如何祭出解藥方針想力挽狂瀾,卻沒有一個能找到真正的出路。於是人們開始推舉新的領袖、嘗試的新的方法,甚至想探索更多的未知,以挽救這個看似已經到了盡頭的局面。然而,常是在解套的同時,又在另一個角落挑起新的紛亂。我們就好像對抗電玩裡打不完的怪獸一樣,一個接著一個,在無止不休的戰役中再一次寄託、又再一次失望。 和平到底要去哪裡尋找?從哪裡寄望?又是什麼把我們與它推得越來越遠?我不禁問起我的上帝。在地球另一端、一個相對被洋海隔離的島上的我,忽然覺得自己好渺小,好像這島四周的海水即將再一次淹沒這個充滿混亂罪惡的世界,我一時喘不過氣的打了顫……。 就在這無奈無力感漫上全身的時刻,我的腦海突然浮現曾在以色列歷史裡讀到的兩個人。他們出生不同的時代背景,卻同時出現在我眼前。原來,上帝是用這兩個人物回應了我的疑問和呼求。 一位是妓女喇合,她出身卑微低下,生活在一個人心惶惶的戰爭前夕。在大家互相猜忌只求自身安全的社會氛圍下,她卻因為憐憫而和善的接待似為敵人的訪客。就因為如此的舉動,使她在爆發戰爭之後,蒙受報恩獲救而全家存活。還有一位經典人物—約瑟,得蒙父親寵愛的他,少年時因著哥哥們的嫉妒而被賣到異國埃及做奴隸。甚至在為奴之時,老闆娘見他容貌俊美,想勾引他發生肌膚之親,約瑟因堅持真理而斷然拒絕。結果竟然反被惱羞成怒的老闆娘誣陷強占之罪名而下到監裡。約瑟在獄中忍辱負重,曾幫助在獄中結識的政府官員,其答應將在日後解救約瑟脫離牢獄之災,然而最後他卻又一再的被人遺忘......一連串的坎坷人生後來逆轉,始終努力勤奮的他終成了埃及宰相,在饑荒中以智慧治理國家糧食問題,甚至還有餘力幫助鄰國百姓。就在得勢的時候,他再次見到出賣他的哥哥們,那時他大可倚仗自己當權的勢力,名正言順的施行報復與正義,痛快過去幾十年獨身在異地所受的委屈;但他卻選擇用親愛的話語安慰曾傷害自己的哥哥們,相擁而泣的接納過去的種種傷痕。 喇合和約瑟所面對的世界,豈不就如同我們現今面臨的景況嗎? 動盪不安的時局和缺乏正義的環境,但他們卻好似活出了一種凌駕於現實之上的人生—不抱怨時不我予、以惡報惡、反社會心理,反而是更積極的待人接物、更寬廣的饒恕寬容、更慷慨的愛和給予,於是他們成了亂世中一道和平的光。 仔細思想發現他們有一個共同的特點,他們都是信仰上帝的人,這個信仰把他們的眼光從短暫的地上拉到永恆的天上。這向上仰望的信心,種出了一棵向下扎根的平安,牢牢地抓穩在應許,也就是神與人所立的約定中。儘管外在的環境如何劇烈,都不能晃動這穩固的根基,恐懼無法掌控、冷漠無法侵蝕、貧窮無法腐壞、驕傲無法摧毀。於是這樣的生命,就向外結出了和平的果子。其所深根的應許本於救贖的福音,所灌溉的養分則是永不止息的盼望。 原來和平不是在哪個理想國中、不是在穩定的政權下、不是在富足的環境裡,而是在於人心。 因為有平安,所以能充滿安全感的行走在這世上、所以能在有勝過苦難的愛和饒恕、所以能擁有不受環境限制的真自由。企盼世界和平,不是設法尋求和平的手段,而是竭力澆灌一顆顆和平的心。當平安的樹一棵棵站立,我們還憂不見洪水過後的橄欖枝嗎? 我仍然在這座島,這座四面環海的小島上。淵黑的海水仍然洶湧翻騰,但我知道新的方舟已經建造完工,只等候願意相信的人一一走進。在末後的日子,和平不被寄望在地上終將逝去的智慧和技巧,而是渴望人人都領受能帶來豐盛平安及永恆生命的應許奧秘。 ------------------------------------------ 本文為2017年第五屆雄善文學首獎作品,刊於基督教今日報(文刊連結)。 此文撰於安夏巴前往非洲短期服務的旅途,歷經香港、衣索比亞,最後於烏干達完稿交件。
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